HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸 中野南風 発祥致福 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 4-18。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE444A7-3。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。山水画 掛軸 約幅78cm x 高さ1900cm。　７２歳。【骨董掛け軸】犬図 中国郎世寧　 清時代 肉筆保證 唐物 BD545C11-4。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。[UK-01] ウイグル書道 (Uyghur)−『Ｉｚ（足跡）−掛軸。本紙に若干のシワあります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。表装は良い状態です。美品 日本書画 【棟方志功 】 掛け軸 書 紙本　箱あり。経年劣化はご了承ください。色紙。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。『2153』高森砕巌肉筆書 八言詩 巻物 壬辰夏日書 漢詩 中国書道 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。　　紙本：墨書。『3080』江戸期 頼山陽 書 文政六年の作品 絹本肉筆 掛軸。　　箱書、花押があります。シャガール Marc Chagall Daphnis & Chloe。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【骨董掛け軸】人物図 中国　清時代 肉筆保證 掛け軸 AK608A12-2。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。ヤピ。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。図録 高麗李朝の陶磁。この平常心のほかに別の道はない。山水画 短冊 青い人付き 約54cm。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。小林太玄 肉筆 書「利休居士像 画賛」 大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛 書画。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。『X5037』亀田鵬斎 一行書 紙本 掛軸 江戸時代 文政文化期の書家。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。歙州硯。